今年六月陪同两位国际友人琳和麦克前往安徽歙县参观徽州古城。原打算去黄山爬山，可是麦克刚做过膝盖手术，只好临时修改计划。我选中了徽州古城，一来距离合适，而且我们不需要重新购买高铁车票。二来徽州古城是中国历史文化名城，有着深厚的历史底蕴。琳和麦克对于中国的古民居建筑也很感兴趣，是一个不错的选择。对于我来说还有一个好处，不用爬山了。大热天的，黄山虽然风景优美，爬上爬下的，也是一件苦差事。

徽州古城坐落在歙县中心，是国内保存最完好的四大古城之一。其历史源远流长，可追溯到秦朝，公元前221年秦始皇统一中国，首设歙县。至唐代以来，歙县一直是徽郡、州府治所在地。明朝中叶徽商崛起，此后雄踞中国商界二、三百年。商贾们在赚取财富后，大量资本回流故里，用于修建豪宅、宗祠、园林和牌坊。形成了极具特色的徽派建筑。如今的徽州古城仍保留完整，一条条小巷纵横交错，粉墙黛瓦鳞次栉比、高高的马头墙错落有致，古老的牌坊藏着令人心酸的故事。古城虽小，但一步一个故事，也可转个大半天，走在这样的古城里，仿佛回到了遥远的古代。

这里不仅历史底蕴深厚，还有不俗的风景。歙县四面环山，黄山雄踞西北，清凉峰屹立东北，新安江蜿蜒翠峰黛嶺之间，山水交融、峰岭逶迤、溪流纵横，是山清水秀的好地方。徽州古城更是山环水绕、五峰拱秀、六水回澜。然而古城的风景绝非单一的自然风光，而是一幅由山、水、城、人共同勾勒出的流动江南水墨画。既有宏大的地理山水格局，也有深藏在白墙黛瓦间的市井烟火，更有千年徽州的文化底蕴。为了深入了解古城，我的安排是，先看自然风光，再品徽派文化。第一天坐游船，游览欣赏新安江山水画廊风景区。第二天漫步古城，行走在静谧幽深的小巷，参观高大庄严的徽州府衙，体会隐藏在白墙黛瓦间的市井烟火气。

新安江发源于安徽和江西交界处的怀玉山脉主峰，流经安徽和浙江两省，全长373公里，每一段都有不同的名称。安徽上游称为新安江，流经浙江富阳后叫富春江，再到杭州便叫做钱塘江。其中安徽歙县区域的百里，风景如画，是其精华，被称为新安江百里画廊。乘坐新安江游船是深度体验古徽州山水格局的最佳方式。新安江是徽文化的摇篮，是徽商走出大山、远赴苏杭的黄金水路通道。徽州地区山多地少，田瘠产薄，当地人为了生计只能走出大山。新安江提供了天然水道，徽州人可顺流而下开展贸易，将家乡的的竹木、茶叶、漆器、文房四宝等向外输出，实现最初的资本积累。顺着新安江转入钱塘江，徽商可直达杭州，并辐射整个江南。最终在明清时期崛起，成为中国古代十大商帮之首。

我们从徽州古城出发，紧赶慢赶来到深渡码头，终于赶上当天最后一班游船。乘船顺流而下，两岸风景如画。江水碧绿、亮泽如缎，两岸群山蜿蜒、翠岗叠嶂，粉墙黛瓦的古村落，星星点点分布在郁郁葱葱的绿色中。游船穿行在古徽州千年的碧水山廓之间，宛如置身于流动的山水画卷。眼前的美景令人不由想起李白的诗句：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里”。如今的新安江不仅山美水美，还合理利用自然生态，开发经济作物，惠哺乡人，呈现“高山林、山中茶、低山果、水中鱼”的立体生态格局。游船沿线会停靠几个村落，不同季节，停靠的村落也不同。我们的游船中途停留三个特色村落，游客可以下船进村参观体验。











首先抵达三潭，三潭是以江水深潭取名的村庄，以三潭枇杷著名。两岸依坡就势种植成片的枇杷林，由青变黄，硕果累累。春天，环村临水的油菜花与绵延错落的徽派古村落，构成一幅自然画卷。





新安渔风，以当地“九姓捕鱼”传说为背景创作的大型实景演出。九姓的故事发生在北宋宣和年间，歙县方腊造反遭到剿灭。朝廷后在歙县实行株连九族的报复，官兵捕捉了陈、钱、林、李、袁、孙、许、叶、何九个姓氏百余人，由韩世忠押解汴梁处治。船至绵潭，忽狂风大作，暴雨如注，只得停泊。是夜，世忠得一梦：一小道童拿给他九株人参，口中唱诺：善哉善哉。世忠醒来沉思，九株暗喻九族，参生同音，这是道童示意放生。韩顿起怜悯之心，将九姓族人释放，谎报船覆人亡。为免日后生祸，下了四条禁令：禁止穿鞋、禁止离船定居、禁止与岸上人通婚、禁止外传释放之事。从此九姓人靠水吃水，以打鱼为生，过着与世隔绝、世代以船为家的生活。九姓人以自己不同方式捕鱼，形成了九姓捕鱼的民俗民风。演出展现当年九姓族人用各种传统方式捕鱼的生动场面，包括踏盆捕鱼、撒网捕鱼、抛枪叉鱼、一杆垂钓、鱼鹰捕鱼等等，将古老的渔具和捕鱼形式展现给观众。演出充满古朴的仪式感。

“Labubu！” 琳看着码头上的广告牌叫了起来。这种2015年由中国人设计、生产的毛绒玩具一经上市就风靡全球，就连琳这种老年科学家也一眼就将其辨认出来。



对岸绵潭村前一个大牌坊，那里是将军埠。传说明朝民族英雄汪瓒因抗倭有功，封明威将军，任锦衣卫指挥使，奉旨冬至日回乡祭祖。官船行至绵潭遇河干滩浅，不能靠岸。族人抬千斤巨石沉于江中，用石板砌成台阶，迎将军登岸，从此此地称为将军埠，牌坊上镌刻锦衣坊。



船至新安江一个拐弯处，南岸出现一个村落，这是漳潭村，一个千年古村落，创建于北宋景德元年（1004年）。村里90%以上的村民为张姓，相传是汉留侯张良的后裔。漳潭村以三个天下第一闻名，是游船的第三个停靠点。离船上岸，顺着小道进村，村口一座红妆馆。“红妆”即古时女子出嫁时的嫁妆，旧时大族嫁女，出嫁当日，嫁妆由人抬行，一色朱红延绵数里，俗称十里红妆。红妆馆收集了徽州各地民间传统婚礼的器物嫁妆实物，收藏有天下第一床和天下第一轿，重现古徽州的婚嫁文化。走进红妆馆，徽州大户人家女儿的陪嫁，大到婚床衣橱，小到女红针黹，件件精缕细刻，是古徽州闺阁文化的浓缩。









天下第一床共有5进，精雕细琢，极尽奢华。床身运用镂空雕、浮雕等徽派木雕技艺，雕刻了100个神态各异的童子，称为百子图，寓意多子多福、百子千孙。

天下第一轿，为十六人抬龙凤大轿，重达一吨，是国家重点保护文物。此轿已有600年历史，据说与明太祖朱元璋有关，当年朱元璋兵败为元兵追赶，逃至徽州，被一妇人相救。为感其恩，朱元璋登基后，欲纳其为妃。当地知府得知后修造此轿以贺。不料妇人深受徽州传统礼教熏陶，坚决不从。但皇命难违，遂悬梁自尽。朱元璋感其贞烈，口谕“此府之女皆为皇”，从此不受皇家选妃节制。此轿从此封存，继而散落民间。至清乾隆年间，此轿部分构件重现，经收藏者十余载收集，并聘请民间顶尖手艺人全面修复，保存至今。

轿子设计四个窗口，以绢画为帘。轿身通体雕梁画栋，采用朱金木雕工艺，层层叠叠雕刻了数不清的飞禽走兽、亭台楼阁以及戏曲人物。立柱、隔板和轿顶满满雕刻着龙凤、花卉、人物，精制细腻，栩栩如生。

红妆馆后面有一株千年古樟树，气势磅礴、甚为壮观。据说它是张良所栽。张良在辅佐汉高祖刘邦夺得天下后，不留恋功名利禄，辞官在此隐居，终得善终，繁衍后代。这株古樟高达26米，树身周长9.2米，需十余人才能合抱。古樟枝叶茂密、浓荫蔽日，四大主枝耸插蓝天，树荫可达1850平方米，是徽州古樟之冠，被誉为天下第一樟。







村中还有一座汉张留侯庙，供奉封为灵虚真人的张良，为东汉末年张良第10代孙汉中王张鲁所建。



再次上船，我们开始了返程航行。太阳洒在水面上，波光粼粼，泛起层层金光。两岸依然是如画的风光，船在江上行，山在画中游，蓝天相伴、碧水相依。两岸没有高楼、没有喧嚣，我吹着江风，赏着美景，沐浴在美好的时光中。



一路山水虽美，但蚊虫特多，短短3小时的行程，我的小腿被咬了无数个包。我不停地拍打，也赶不走这些可恶的小虫。问问琳和麦克，他们倒是幸运，没有被咬。所有的蚊虫都集中在我身上了，可悲啊！有图为证